Premier jour des célébrations de la Pâque juive

A partir du 10e jour du mois de nisan, chaque famille met de côté un agneau mâle, d’un an.

Il est immolé le 14 e jour, début de la pleine lune de printemps.

On fait mémoire et du printemps et de la sortie d’Egypte: libération de l’oppression de du génocide programmé de tous les garçons. (Exode 11) (Exode 12.1-14)

- Quel fut ce jour? probablement un jeudi, peut-être dès le mercredi.

- Jésus est à Jérusalem où il vient de faire une entrée remarquée, critiquée, prémonitoire et de sa passion et de sa glorification (Jean 12)

- Le 14, premier jour de la semaine pendant laquelle on mangeait des pains sans levain(azymes). - Les disciples demandent à Jésus de désigner l’endroit qu’il a choisi pour manger la pâque.

- Jésus répond: en ville, chez un tel, dans une salle à l’étage ,"grande, garnie de divans, préparée" (Mc 14.15)

- «Le soir venu» Jésus à table «avec les Douze" déclare:

--- «J’ai désiré d’un grand désir manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir. Dsormais, je ne la mangerai plus jusqu’à ce qu’elle soit accomplie dans le Royaume de Dieu» (Lc 22.15)

--- «La main de celui qui me livre est avec moi sur la table» (Lc 22.21)

- La famille de Jésus.

Ceux qu’il a invités, appelés disciples, apôtres ou les Douze.Seulement les douze? Impossible de le savoir.

En Juif fidèle,Jésus agit comme le père de famille,chargé de présider et d’expliquer le sens de ce repas sacré.(Ex 13.8-10)

Ce repas concerne chaque famille.

- Un Mémorial: évoquant

- la fin d’un esclavage

- la mise en route vers la liberté (sens des pains non levés)

- la hâte pour partir

- dans chaque maison désignée par le sang de l’agneau immolé, qui protège contre la mort ayant frappé les oppresseurs

- une nuit de veille pour le Seigneur (Ex 12.42)

Pendant le repas, Jésus se lève de table, dépose son vêtement, prend un linge dont il s’entoure la taille, verse de l’eau dans une cuvette et commence à laver les pieds des disciples et à les essuyer avec le linge.

Un signe d’accueil de la part du maître de maison. Un geste confié aux servteurs. Jésus en fait le commandement d’un nouveau rapport entre responsables et membres de la communauté.

- Jésus parle longuement : ses dernières paroles aux disciples . Un commandement nouveau: «Aimez-vous comme je vous ai aimés» - L’Esprit, le nouveau Défenseur, sera en eux. Le Père les aime. Il aime son Père. Il reçoit toute la pensée du Père et la transmet à ses disciples.

- Il répond aux questions posées par Simon-Pierre (où vas-tu?), par Thomas(quel est le chemin?) par Philippe (montre-nous le Père).

- Il prie pour que ses disciples soient UN, disciples actuels et disciples à venir jusqu’à la fin du temps.

- Il conclut: «Père juste, le monde ne t’a jamais connu; mais moi je t’ai connu, et eux, ils ont su que tu m’as envoyé». (Jean 13 à 17)

- Jésus sort ensuite de la ville avec ses disciples pour aller «dans le jardin» avec ses disciples (Jn 18.1)

- C’est là qu’arrive bientôt «Judas qui le livrait».

Après avoir accompli tous les rites du repas pascal du judaïsme, mémorial de sortie d’esclavage

( lire d'autres précisions sur< http://catherine.vrignaud.free.fr/eucharistie.html> puis revenir sur ce site)

Jésus crée le repas de sa Pâque, pain et vin du Royaume, mémorial de libération du péché, mise en route vers la liberté des enfants de Dieu ( Mt 26.26-29; Mc 14. 22-25; Luc 22.19-20; 1Cor 11. 23-26) .

- 1- «Mais voici que la main de celui qui me livre est avec moi sur la table» (22.21)

- 2- Puis: «Survint une dispute entre eux pour savoir lequel d’entre eux semble le plus grand». Et Jésus coupe court à cette discussion en affirmant: «Moi, je suis au milieu de vous comme le servant (diaconos)...Que le dirigeant parmi vous soit comme le servant , et le plus grand comme le plus jeune». (Grande similitude avec les paroles de Jésus après avoir lavé les pieds des disciples: Ev de Jean).

Ainsi, en suivant Luc, nous pouvons penser que Judas a communié au repas du Royaume des mains mêmes de Jésus: tout comme en suivant Jean nous sommes certains que Jésus a lavé les pieds de Judas.

D’abord Pierre dont Jésus annonce qu’il va nier le connaître, à trois reprises, avant que chante le coq. En ajoutant: «J’ai prié pour que ta foi ne cesse pas. Et toi, quand tu seras revenu (converti), affermis tes frères» (22.32)

Et tous les disciples qui vont «chuter» (être scandalisés) et abandonner. «Mais, après que je serai ressuscité, je vous précèderai en Galilée» (Mt 26.32)

Judas, l’un des douze, guide les employés des chefs religieux qui veulent la mort de Jésus. Il le désigne. Il «livre».celui qui s’est déjà livré comme «agneau pascal».

Tous s’en vont, et Jésus demande qu’on les laisse s’en aller. Jésus «laisse aller». Par avance, il lâche prise, ( expression qui signifie «pardonner» par avance).

JÉSUS est SEUL, au milieu de ses adversaires, . Courageusement décidé à vivre dans l’amour la mission reçue du Père, servir le bien supérieur des humains, les LIBÉRER de leurs dépendances.

Jeudi saint : premier des jours saints.

-Quand ? Le jeudi qui précède le dimanche de Pâques (premier dimanche après la pleine lune de printemps).Donc pendant la pleine lune de printemps. - Le jeudi qui suit le dimanche des Rameaux (Voir Jean 12.12-36)

C’est le Christ qui invite ceux qui se veulent proches de lui. Tout son «peuple» est invité, sans distincition de responsabilités, d’âges, de cultures. Ce petit peuple représente l’Humanité

Un peuple « de pécheurs» auxquels le Christ veut offrir une chance de libération par rapport aux dépendances qui les relie au mal.

C’est le Christ qui préside,lui le seul chef de famille.

Autour de sa table , pour un repas de fête..

- On y évoque les libérations déjà vécues

- On remercie un Dieu libérateur

- On rend grâces, on loue, sens du mot central: EUCHARISTIE

Un REPAS de mise en marche vers une traversée du désert: épreuve incontournable pour entrer dans la Vie promise.

- A l’heure où son peuple mange l’agneau dont le sang marque et protège, Jésus se présente comme agneau d’une Pâque neuve..

Jésus, se souvenant que l’Alliance fut scellée dans le sang (Ex 24) se livre comme Médiiateur d’une Alliance Nouvelle et éternelle. Boire à cette Coupe de l’Alliance, c’est adhérer à cette Alliance en Esprit et Vérité. C’est dire Oui à Son commandement d’Amour. C’est prendre la direction des réconciliations et des pardons.

- Repas de l’Amour d’agapè: un amour qui donne même s’il ne reçoit rien, qui se livre même s’il est rejetté.

- Qui veut aimer ainsi n’y parvient que s’il communie au Christ Vivant et présent comme Pain de Vie et Coupe d’Alliance.